مجد الدين ابن الأثير
178
النهاية في غريب الحديث والأثر
حرف التاء ( باب التاء مع الهمزة ) ( تئد ) ( س ) في حديث علي والعباس رضي الله عنهما ( قال لهما عمر رضي الله عنه تيدكم ) أي على رسلكم ، وهو من التؤدة ، كأنه قال ألزموا تؤدتكم . يقال تئد تأدا ، كأنه أراد أن يقول تأدكم ، فأبدل من الهمزة ياء . هكذا ذكره أبو موسى . والذي جاء في الصحيحين أن عمر رضي الله عنه قال : اتئد أنشدكم بالله ، وهو أمر بالتؤدة : التأني . يقال اتأد في فعله وقوله ، وتوأد إذا تأنى وتثبت ولم يعجل . واتئد في أمرك : أي تثبت . وأصل التاء فيها واو . وقد تكررت في الحديث . ( تأر ) ( ه ) فيه ( إن رجل أتاه فأتأر إليه النظر ) أي أحده إليه وحققه . ( تأق ) ( س [ ه ] ) في حديث الصراط ( فيمر الرجل كشد الفرس التئق الجواد ) أي الممتلئ . يقال أتأقت الإناء إذا ملأته . ومنه حديث علي ( أتأق الحياض بمواتحه ) . ( تأم ) ( س ) في حديث عمير بن أفصى ( متئم أو مفرد ) يقال أتأمت المرأة فهي متئم ، إذا وضعت اثنين في بطن ، في كان ذلك عادتها فهي متآم . والولدان توأمان . والجميع تؤام وتوائم . والمفرد : التي تلد واحدا . ( باب التاء مع الباء ) ( تبب ) في حديث أبي لهب ( تبا لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا ؟ ) التب : الهلاك . يقال تب يتب تبا ، وهو منصوب بفعل مضمر متروك الإظهار . وقد تكرر ذكره في الحديث . وفي حديث الدعاء ( حتى استتب له ما حاول في أعدائك ) أي استقام واستمر . ( تبت ) ( س ) في حديث دعاء قيام الليل ( اللهم اجعل في قلبي نورا - وذكر سبعا - في